Найден редкий амулет XI века с христианским святым и «Медузой Горгоной»

Археологи обнаружили редкий амулет XI века в виде змеи, на одной стороне которого изображён христианский святой-воин, а на другой — женское лицо со змеиными волосами, напоминающее Медузу Горгону. Необычный кулон является одним из самых ранних предметов такого рода, известных на территории средневекового Новгорода, и предлагает поразительный взгляд на мир, где Христианство и более древние защитные верования могли существовать на одном и том же предмете.

фото: СОЗДАНО С ПОМОЩЬЮ НЕЙРОСЕТИ Chat.qwen.ai/Ольга Пономарева

Подвеска из медного сплава была обнаружена в пределах древнего городского поселения, которое только начинало застраиваться в XI веке. Исследователи полагают, что христианская фигура может изображать Феодора Стратилата, святого-воина, изображённого с копьём и щитом. Обратная сторона создаёт совершенно иное впечатление. На ней изображена женская голова, окружённая чем-то похожим на змеиные пряди волос, — образ, в конечном счёте заимствованный у Медузы Горгоны из древнегреческой мифологии.

Именно это сочетание и делает предмет необычным. С точки зрения строгой христианской доктрины, эти два изображения принадлежат к совершенно разным традициям, однако средневековые амулеты со змеями намеренно объединяли их.

Эти двусторонние медальоны, известные как змеевики, обычно имели общепринятое христианское изображение на лицевой стороне и нехристианскую композицию в виде змеи на оборотной. Христос, Дева Мария, архангел Михаил и святые-воители, такие как святой Георгий Победоносец, — все они могут быть изображены на примерах этого типа.

Традиция пришла из Византии, где древние изображения продолжали оказывать влияние на предметы, связанные с защитой и исцелением. На некоторых сохранившихся амулетах в виде змей даже есть греческие магические надписи, подтверждающие интерпретацию того, что их владельцы носили их как защиту от болезней или других видов вреда.

Священная христианская фигура, помещённая напротив угрожающего изображения змеи, могла символизировать торжество божественной или благожелательной силы над опасными силами, сохраняя при этом элементы древних магических традиций.

Ранее было найдено всего четыре амулета со змеями, и все они были сделаны значительно позже, между XII и XIV веками. Исследователи отмечают, что кулон стал дополнительным доказательством того, что действующая христианская община уже существовала здесь в XI веке. 

«Находка также указывает на культурные связи с Византией. Эти предметы были не просто религиозными украшениями; их форма и иконография были частью более широких сетей, по которым художественные идеи, верования и технологии распространялись по всей средневековой Европе», — поясняют археологи.

Предполагается, что кулон принадлежал относительно зажиточному жителю поместья: кому-то, кого можно было бы условно отнести к средневековому «среднему классу». Более бедные жители вряд ли могли позволить себе такую вещь, в то время как представители элиты, как правило, носили украшения, изготовленные из более ценных материалов, таких как серебро или золото.

Археологи полагают, что амулет был изготовлен путём копирования другого кулона со змеей, и свидетельства указывают на то, что мастерская, способная изготовить такой предмет, действовала непосредственно в поместье, где он был найден.

Источник